รู้ว่าผิด แต่ไม่กลัวผิด สัญญาณวิกฤตศีลธรรมไทย

การศึกษาและการอบรมที่เน้นแค่ “รู้อะไร” แต่ไม่เน้น “รู้สึกอย่างไร”

ในหลายครอบครัว การปลูกฝังเรื่องศีลธรรมกลายเป็นเรื่องรองเมื่อเทียบกับการติวสอบหรือเร่งผลสัมฤทธิ์ทางการศึกษา โรงเรียนจำนวนไม่น้อยยังใช้การสอนศีลธรรมในลักษณะของการท่องจำหรือทำตามแบบฟอร์ม มากกว่าการเปิดพื้นที่ให้เด็กได้คิด วิเคราะห์ และเรียนรู้จากสถานการณ์จริง ผลที่ตามมาคือ เด็กอาจ "รู้" ว่าการโกงผิด แต่ไม่ได้ "รู้สึก" ว่าไม่ควรทำ เพราะไม่เคยถูกกระตุ้นให้เข้าใจผลกระทบหรือฝึกการตัดสินใจที่มีจริยธรรม

นอกจากนี้ ผู้ใหญ่ในสังคมจำนวนมากก็ไม่สามารถเป็นแบบอย่างได้อย่างแท้จริง เมื่อบุคคลในตำแหน่งสำคัญแสดงพฤติกรรมที่ขาดความรับผิดชอบหรือหลบเลี่ยงความผิดโดยไม่มีผลตามมา ความคิดแบบ “เขายังทำได้ เราก็ทำบ้าง” จึงแพร่กระจายอย่างเงียบๆ และกลายเป็นบรรทัดฐานใหม่ที่ไม่มีใครตั้งคำถาม

วัฒนธรรมลงโทษซ้ำ ทำให้คนไม่อยากยอมรับผิด

แม้ในบางกรณีที่ผู้กระทำผิดยอมออกมายอมรับ ความพร้อมของสังคมในการให้อภัยหรือเปิดทางให้ปรับปรุงตนเองกลับมีน้อยมาก คนที่เคยทำผิดมักถูกตราหน้า ถูกตัดสินซ้ำ และไม่ได้รับโอกาสในการฟื้นฟูชื่อเสียงหรือกลับเข้าสู่สังคมในฐานะใหม่ ปรากฏการณ์นี้ทำให้คนจำนวนมากเลือกที่จะปฏิเสธ ปกปิด หรือทำเป็นไม่รู้ แทนที่จะยอมรับและแก้ไขอย่างตรงไปตรงมา

วัฒนธรรมของการซ้ำเติมผู้ผิดในสังคมไทยยังคงเป็นอุปสรรคใหญ่ที่ขัดขวางการพัฒนา “จิตสำนึก” อย่างแท้จริง เพราะหากการยอมรับผิดกลายเป็นการเปิดทางให้ถูกประณามอย่างไม่สิ้นสุด คนย่อมเลือกที่จะไม่รู้สึกอะไรเลยจะง่ายกว่า

พื้นที่ของคนดีแคบลง คนผิดจึงกล้าใช้พื้นที่มากขึ้น

อีกหนึ่งปัจจัยสำคัญที่ทำให้คนดีไม่กล้าแสดงออก หรือคนทำผิดไม่รู้สึกผิด คือการขาดแรงจูงใจในการทำความดี เมื่อความดีไม่มีที่ยืน หรือไม่ได้รับการยกย่อง คนจำนวนมากจึงหันไปเลือกทางที่สะดวก รวดเร็ว และให้ผลตอบแทนทันที แม้จะต้องแลกกับจริยธรรมที่เบาบางลงก็ตาม

ในขณะเดียวกัน ระบบยุติธรรมและกลไกลงโทษที่ไม่สม่ำเสมอ ไม่เด็ดขาด หรือมีช่องว่างให้คนมีอำนาจหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบได้ ก็ยิ่งทำให้สังคมไทยตกอยู่ในภาวะ “ไม่มีอะไรน่ากลัว” ต่อการทำผิด เมื่อความถูกต้องไม่ใช่เงื่อนไขของความสำเร็จอีกต่อไป สังคมก็ย่อมเอื้อให้คนเลือกทำผิดอย่างไม่รู้สึกผิด

เมื่อศีลธรรมกลายเป็นของเก่า สังคมต้องเลือกว่าจะเก็บไว้หรือทิ้งไป

สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นจึงไม่ใช่เพียงปัญหาทางพฤติกรรมของปัจเจก แต่เป็นสัญญาณของความเสื่อมถอยในระดับโครงสร้าง ความรู้ผิดชอบชั่วดีที่เคยเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ กำลังถูกแทนที่ด้วยการคิดแบบสั้นๆ ว่า “แค่ไม่โดนจับได้ ก็ไม่เป็นไร” ซึ่งเป็นความคิดที่อันตรายต่อความไว้เนื้อเชื่อใจในสังคม

ในสภาพเช่นนี้ การฟื้นคืนศีลธรรมและจิตสำนึกจึงต้องเริ่มจากการยกเครื่องใหม่อย่างจริงจัง ไม่ใช่แค่ปรับปรุงระบบการสอนในห้องเรียน แต่ต้องรวมถึงการยกระดับบทบาทของผู้ใหญ่ในทุกวงการ การใช้กฎหมายอย่างเป็นธรรม และการสร้างพื้นที่ปลอดภัยให้คนสามารถยอมรับผิดและปรับปรุงตนเองได้โดยไม่ถูกตัดสินตลอดชีวิต

การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในชั่วข้ามคืน แต่หากสังคมไทยยังปล่อยให้วัฒนธรรม “รู้ว่าผิด...แต่ไม่สน” เติบโตอย่างไร้ทิศทาง วันหนึ่งเราอาจไม่มีเหลืออะไรไว้ให้ใช้ร่วมกันได้อีก แม้แต่คำว่า “ไว้ใจ”